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种：一、世间法，为有漏功德，如做慈善事业，造桥、铺路、建寺等。二、出世间法，为无漏功德，即是了生脱死，六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。师父曾开示：“能随喜赞叹，则功德与之相等”。众生多...不成，所以名曰愿力”。每在法会开始之初，全体同诵“普贤十大愿”，诵此大愿，有何功德？根据【普贤行愿品】云：“又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏；一切亲属，悉皆舍离；一切威势，悉皆退失；...
姜宇佛 周贞佛
|临终|
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作为供养。
空行母知道他的心意很坚定，就给予他灌顶加持，并且开示他方便与智慧双运的法门。他依此禅修了七年，见到了本性实象，心中生出了清净的无漏功德，自述了证悟的过程。
大师为了利益众生...来到他的身边。他看见了比丘心中生起了很大的信心，向比丘顶礼，并且把剩下的一半薄饼供养他。比丘问他：“你的薄饼是从那里得到的？”他就告诉了比丘。比丘就告诉他：“那么我们二人都有功德主，我也将教我的施主佛法...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
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任何相状，是言说的极致。为了让众生证入不可言说的真如，如果用语言勉强描述的话，那么真如有二义：“一者如实空，以能究竟显实故；二者如实不空，以有自体具足无漏性功德故。”?所谓“空”是指本来就与清净如来藏不相干的杂染烦恼法。但因众生有妄念，与真如不能相应。若能离妄心，则“实无可空者”。所谓“不空”是指众生真如心中本来具足真常无漏功德的清净法。对此，法藏把真如二义解释为“不变”和“随缘”。他说：“真如有...
习细平
|佛学论文|因明|五明|
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世间法，为有漏功德，如做慈善事业，造桥、铺路、建寺等。二、出世间法，为无漏功德，即是了生脱死，六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。师父曾开示：“能随喜赞叹，则功德与之相等”。众生多忌妒心，若...名曰愿力”。每在法会开始之初，全体同诵“普贤十大愿”，诵此大愿，有何功德？根据【普贤行愿品】云：“又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏；一切亲属，悉皆舍离；一切威势，悉皆退失；辅相大臣，宫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不可思议，无漏功德，清净之业，亦名如来藏。遍一切处，圆满不动，亦名诸佛法身。妄心：起念分别，觉知缘虑，忆想等事，为因为体。虽复相续，能生一切种种境界，然内虚伪，无有真实。 二者心外相：如梦所见种种境界...，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。 （二）地藏菩萨于过去无量劫中为孝女，名曰光目。其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果意其母在地狱中，受大苦难。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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利益的大乘见道。这是无漏修道未生起之前证悟二种无我的出世间智。 (5) 大乘修道之所作。即是由修习大乘修道的力量而得的殊胜利益。 (6) 殊胜作意大乘修道。即是要胜解般若的义理深信般若是出生功德利益...的国土中可以受持读诵深甚般若。○7能圆满一切无漏功德。○8能生生世世为他人演说佛法。○9菩提心不会动转。○10能引生不共二乘的善根。○11能如实完成自己利生的誓愿。○12能摄持广大善果。○13能给一切...
宇同法师
|佛学论文|因明|五明|
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境性本空，故空妄境，实无可空。於妄心空，心性真有，故空妄心，遂究竟显实也！2 如实不空--以有自体具足无漏性功德故(常恒不变，起一切净法，妙德)。起信论云：「所言不空者：已显法体空无妄故，即是真心常恒...见坑，失菩提路！」用是劳生蠢蠢，谁厌尘门，阍海茫茫，恒飘苦浪！ 切望诸有志学佛者，直心止念真如，将心真如性与原有诸无漏功德种性，修诸善根，令彻底清净。净化善根，迥情(众生心念)向理(真如佛法)，使恶无...
陈延进博士
|佛学论文|因明|五明|
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：一、世间法，为有漏功德，如做慈善事业，造桥、铺路、建寺等。二、出世间法，为无漏功德，即是了生脱死，六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。师父曾开示：“能随喜赞叹，则功德与之相等”。众生多...来的”、“凡作一事，必先有愿，无愿绝对不成，所以名曰愿力”。每在法会开始之初，全体同诵“普贤十大愿”，诵此大愿，有何功德？根据【普贤行愿品】云：“又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏；一切...
姜宇佛 周贞佛
|佛学论文|因明|五明|
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大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，所成无漏功德，速能除灭五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉...各证如来一德，世尊默然允可，唯普贤菩萨万行已圆，全彰如来果德，世尊微笑。 一者礼敬诸佛 普贤菩萨对善财说：‘我已略说如来功德，如海一滴，若广说者，十方如来尽未来际，相续演说，不可穷尽，今欲入如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尽其底蕴。中国化佛学的台贤禅净诸宗其实也是此二门的演化衍生而已。中观学讲一切法当体性空，这是见体，能破一切执。唯识学读一切法唯识所现，这是显用，能如实兴一切无漏功德。在印度佛教中，唯识学称瑜伽行学，中...念法、三念僧、四念戒、五念施、六念天。念是不忘记之义，常念六法有自净其心之功，故六随念法是小乘道人都必须行持之法。与小乘佛教不同，大乘佛教信奉多佛多净土世界，在大乘经典中，常常看到佛陀称赞念佛功德，劝教...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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